台灣著名學者、翻譯家林文月現身廣州方所，為讀者帶來精論文翻譯彩的講座“從《源氏物語》的翻譯談起”。而其女兒郭思敏的雕塑展“形，和他的游戲”也從10月15日至11月15日在方所展出一個月。為此，也從台北飛來廣州。
本報趁此機會，采訪了林文月與郭思敏，從《源氏物語》的翻譯談起，一直談到母女之間的創作交流，以及好朋友般的溫情關系。
林文月
台灣彰化縣人。1933年誕生於上海日本租界，啟蒙教育為日文，至小學六年級返歸台灣始接受中文教育，故通曉中、日語文。1959年畢業於台灣大學中文研究所，同年留校任教，至1993年退休。翌年獲為台灣大學名譽教授。
曾於美國西雅圖華盛頓大學、斯坦福大學、加州大學伯克利分校、捷克查理大學擔任客座教授。自大學時期即從事中、日文學翻譯工作，除論文著作外，又有文學創作及翻譯。曾二度獲得中國時報文學獎（散文類）、國家文藝會散文獎、翻譯成就獎等。
好的翻譯者要先做一個好讀者
信息時報：你是從什麼時候開始喜歡做翻譯的？
林文月：我是出論文修改生在上海日本租界的台灣人，先念過日本的小學，之後又接受了漢語的教育。語言復雜的成長環境，讓我在不知道翻譯這兩個字以前，其實心裡就一直在翻譯了。
信息時報：你翻譯《源氏物語》的起因，是因為與熱愛中國傳統文學有極大的關系？
林文月：我最初做《源氏物語》的翻譯，是因為我要去參加日本的一個國際筆會，當時日本那邊規定提交的論文都要跟日本有關聯，我就寫了篇中日比較文學英文論文的 論文，我覺得《源氏物語》的第一帖《桐壺》其實就是由《長恨歌》演化而來的，《源氏物語》的男主角就好像中國唐玄宗的地位，他的愛妻桐壺就像是楊貴妃一 樣，我把桐壺天皇對桐壺更衣的寵幸比作唐玄宗與楊貴妃的關系。因此我寫了篇談唐詩《長恨歌》對《源氏物語》的影響。回到台灣後，我把日文寫成的論文翻譯成 中文，同時也把《源氏物語》的第一帖《桐壺》翻譯完附在論文的後頭一起發表。讀者看到後，對附錄的譯文《桐壺》很感興趣，覺得既像日本又像中國的，希望我 能將《源氏物語》全部翻譯出來。中翻英翻譯
《源氏物語》後面還有54章，當時我除了教書還要做媽媽，覺得很難做這麼大的翻譯。但出版社的人告訴我，“你就試試看吧，想停就停。”我就答應了下 來，那時我就想翻譯到哪裡是哪裡吧。不過，最後就像跑馬拉松一樣，我用五年半時間完成全部譯本，共分五卷，於1974年至1978年由台灣大學中文系《中 外文學月刊》連載，一直英文潤稿連載了五年半，66期。
信息時報：在翻譯《源氏物語》之前，你沒看過豐子愷先生翻譯的《源氏物語》，有沒覺得遺憾？你覺得自己翻譯的文本跟豐子愷的譯本有什麼區別？
林文月：豐子愷的翻譯比我更早。但是因為當時的歷史原因，使得中文版《源氏物語》沒辦法在他生前出版。我看到豐先生的翻譯是很久之後的事情了。我覺得 有些可惜。不過，凡事也是雙方面的，如果當初我知道豐子愷先生已經翻譯了，我也許就不敢去做大部頭的《源氏物語》翻譯，而且就算敢翻譯，我也許遇到點問題 就先去看豐先生的譯文，我如果盲從他，那就不好了，很難有自己的風格。
豐子愷的版本比較本土化，他喜歡用宋人的話本，比如話說什麼之類的，會讓大陸讀者覺得更加熟悉。每一個譯者就處在原著作者和讀者之間，一邊是作者，一 邊是讀者，都應該要兼顧。但事實上兼顧是很不容易做到的，難免會有一點輕重之別。我覺得豐子愷比較靠近讀者那邊，我呢，不敢說站在作者這邊，但我相對偏向 原著作者，傾向於按照作者講話的方式，她怎麼講我就怎麼寫。
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